آخرین افزوده ها
  11:54 عصر پنج‌شنبه، 26 آذر 1388

11:20 عصر دوشنبه، 29 تیر 1388

نمونه‌ای از افکار خطرناک یک لباس شخصی حامی کودتا

مغز لباس شخصی‌ها را چگونه شست‌و‌شو می‌دهند

شاید برای بسیاری از ما سؤال باشد که لباس شخصی‌هایی که بدون هیچ احساسی، باتوم بر فرق سر مردم می‌کوبند و گلوله‌های اشک‌آور را به سمت بدن آنها شلیک می‌کنند، و ظاهرا این کارها را با اعتقاد هم انجام می‌دهند، چگونه می‌ اندیشند و یا به عبارت بهتر، ذهن آنها را با تزریق چه افکاری برای چنان برخوردهای غیر انسانی و خشنی با هموطنان خود آماده می‌کنند.


متن زیر که از وبلاگ یکی از حامیان احمدی نژاد برداشت شده، از آن جهت قابل توجه است که به خوبی نشان می‌دهد رهبران جریان کودتا، چه افکاری را به خورد نیروهای عملیاتی خود می‌دهند و شست‌و‌شوی مغزی گروه‌های سرکوب و لباس شخصی‌ها با چه ایده‌های ناپاکی صورت می‌گیرد:

 

اين روزها اين جمله امام راحل بيشتر در ذهنم تداعي مي‌شود: " وقتي فهميديد حق با شماست از کشتن و کشته شدن نهراسيد " .

جمله کوتاه است اما سنگين. کشتن و کشته شدن خيلي آسان نيست. اما اولي با دومي کلي متفاوت است. کشته شدن را بيشتر ماها در راه حق راحت تر بر مي‌تابيم تا کشتن. اين چنين جا افتاده است که کشته شدن يعني مظلوميت و کشتن يعني ظلم. کسي که کتک مي‌خورد مظلوم است و کسي که کتک مي‌زند ظالم. شايد اين موضوع را تاريخ به ما آموخته است که مقتولين عمدتا به دست ظالمين کشته مي‌شدند و شکنجه. از زماني که هابيل به بابيل گفت که اگر بخواهي مرا بکشي من نمي‌خواهم تو را بکشم انگار يک عرف نانوشته‌اي اين موضوع را جا انداخته که معمولا مظلومين کشته مي‌شوند چرا که آنها معتقد به اني اخاف‌الله رب‌العالمين ( مائده 28) هستند . اما در جمله امام "کشتن" جلوتر از "کشته شدن" آمده است. انگار که ورق تاريخ برگشته باشد. وقتي امام مي‌گفت: جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم انگار مي‌خواست زمانه را با تفسير ديگري از قران مطابقت داده باشد که : و قاتلوهم حتي لا تکون فتنه ( بقره 193) . فاقتلوا المشرکين حيث وجدتموهم ( توبه 5 ) امر به کشتن مي‌دهد . اما چقدر سخت است اين کشتن مخصوصا براي کسي که آزارش به مورچه‌اي نرسيده باشد. اما اگر چاره‌اي نباشد چه ؟ روايات عصر ظهور را که مي‌خوانم احساس مي‌کنم هنوز آماده نيستم. مخصوصا اگر تشخيص حق و باطل هم سخت شود. ممکن است دوستان باهم دشمن شوند و برخي روايات هم نشانگر اين امر است . در برخي از روايات آيه الاخلاء بعضهم لبعض عدو به شرايط ظهور تفسير شده است. يعني دوستان بعضي با بعضي ديگر دشمن مي‌شوند. آن وقت چطور مي‌شود آدمي روي دوست سابق خود شمشير بکشد. نوع خفيف آن را در انتخابات اخير ديديم. دوستي‌ها سرد شد و بعضا به هم خورد. در بين خانواده‌ها هم اين موضوع قابل مشاهده بود. به هر حال قرار است کشتن هم در دستور کار باشد. اين را خوب مي‌فهمم که قرار بود عدالت برپا شود. پيامبران با کتاب و ميزان آمده بودند تا مردم عدالت را برپا کنند . اما حال که برپا نکرده‌اند چه؟ آري راه ديگري نشان داده شده است: ( و انزلنا الحديد فيه باس شديد ) مي‌گويد آهاي مردم! شما بايد عدالت را برپا مي‌کرديد حال که نکرديد بدانيد ما آهن را نازل کرده‌ايم که داراي قوتي شديد است. انگار مي‌گويد چاره‌اي نداريم جز شمشير . اما سخت است . روايات عصر ظهور را که مي خوانم احساس مي کنم آماده نيستم. بدتر اينکه باطل هم لباس حق پوشيده باشد. براي کشته شدن هم آماده باشم براي کشتن و چگونه کشتن آماده نيستم:

۱- در تفسير نور الثقلسن از روضه کافي پيرامون تفسير آيه شريفه " بعثنا عليکم عبادا لنا اولي باس شديد " ( اسراء 6 ) از امام صادق عليه السلام نقل شده است که فرمود : آنان کساني هستند که خداوند تبارک و تعالي قبل از ظهور قائم عج آنها را بر مي‌انگيزد و آنان دشمني از آل پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم را فرا نمي‌خوانند مگر اينکه او را به قتل مي‌رسانند .

 

2 در کتاب غيب شيخ طوسي يحيي بن علاء رازي روايت کرده که گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام مي‌فرمود: خداوند در اين امت مردي پديد مي‌آورد که او از من و من از او باشم خداوند به خاطر او برکات آسمان و زمين را به مردم روزي کند آسمان باران نافع خود را به موقع فروريزد و زمين بذر خود را بيرون دهد و همه وحوش و درندگان در امن باشند او زمين را پر از عدل و داد کند چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد چندان از دشمنان خدا بقتل مي‌رساند که نادانان مي‌گويند : اگر او از نسل پيغمبر اسلام بود بمردم رحم مي‌کرد .


آري قرار بر اين است که ورق برگردد و اين بار مظلومان ظالمان را بکشند و من هنوز آماده نيستم و هنوز در خيالات خود سير مي کنم که آدم خوب کسي است که آزارش به مورچه اي نرسد ...

اما راه کجاست

۱- تقصيري ندارم يک عمر يا رحمان يا رحيم خوانده ام. اما فکر مي کنم اين روزها در کنار اين اذکار به ذکر ديگري نياز دارم و آن " يا منتقم " است. اگر قرار است از ظالمين انتقام گرفته شود منتظران هم بايد روحيه انتقام داشته باشند

۲-بايد آيات را هم کامل بخوانم . بايد غافر الذنب و قابل التوب را که مي خوانم بدون وقفه شديد العقاب ( غافر 3 ) را هم پشت سر آن بخوانم ...

۳- در اين روزها هم بايد از خدا بخواهم که تقوا را به من الهام کند تا بتوانم حق و باطل را تشخيص دهم و مشمول آيه ان تتقوا الله يجعل لکم فرقانا باشم .

۴- اللهم عرفني نفسک .. را هم بايد زياد بخوانم تا حق را باطل و باطل را حق نبينم توصيه هم همين است .

۵- اميدوار باشم که مواردي را هم که نمي دانم به من عطا شود يا من يعطي من لم يسئله و من لم يعرفه تحننا منه و رحمه

 

منبع: وبلاگ naghimokhtari.blogfa.com

 

 

 

ارسال به شبکه های اجتماعی   facebook فیس بوک   balatarin بالاترین   Donbaleh دنباله

اخبار و مقالات را از طریق ای میل دریافت کنید:
خبرنامه